History of Rajput : इन दिनों भारत में ठाकुर समाज को लेकर बड़ी चर्चा चल रही है। चर्चा का कारण ठाकुर समाज के द्वारा बड़ी संख्या में भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) का मुखर विरोध करना है। कोई बोल रहा है कि ठाकुर समाज भाजपा का विरोध करके सही काम कर रहा है तो किसी का तर्क है कि ठाकुर समाज को एक सुनियोजित योजना के तहत राजनीति का शिकार बनाया गया है। इस विवाद के बीच बहुत सारे लोग ठाकुर समाज का इतिहास भी सर्च कर रहे हैं। हम आपको ठाकुर समाज का इतिहास विस्तार के साथ बता रहे हैं।
History of Rajput
ठाकुर तथा राजपूत एक ही बात है
सबसे पहले यह जान लेना जरूरी है कि भारत में की गई क्षत्रीय समाज की परिकल्पना एक शानदार परिकल्पना है। क्षत्रीय वर्ण को ही ठाकुर समाज अथवा राजपूत कहा जाता है। क्षत्रीय कहो, राजपूत कहो अथवा ठाकुर कहो यह एक ही बात है। यह अलग बात है कि दूसरे कुछ समाज भी अपने आपको क्षत्रीय वर्ण से जोडक़र देखते तथा प्रचारित भी करते हैं। यहां हम न तो राजनीतिक विवाद की चर्चा करना चाहते हैं और न ही अलग-अलग समाज के द्वारा अपने आपको क्षत्रीय साबित करने के विवाद में पडऩा चाहते हैं। यहां हम ठाकुर समाज के शानदार इतिहास की चर्चा कर रहे हैं।
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बेहद गौरवशाली है ठाकुर समाज का इतिहास
इतिहासकार बताते हैं कि राजपूत शब्द की उत्पत्ति राजा का पुत्र होने से हुई है। इतिहासविद् कहते हैं कि राजा के पुत्र को राजपूत कहा गया। इसी राजपूत की पहचान ठाकुर समाज के रूप में स्थापित है। इतिहास के अलग-अलग जानकारों से जुटाई गई जानकारी से पता चलता है कि ठाकुर समाज उत्तर भारत में शासक रहे हिंदू योद्धा वर्गों के वंशज हैं। 6ठी से 12वीं शताब्दी के दौरान राजपूत प्रमुखता से उभरे। 20वीं शताब्दी तक, राजपूतों ने राजस्थान और सुराष्ट्र की रियासतों पर शासन किया, जहां सबसे अधिक संख्या में रियासतें राजपूत यानि ठाकुर समाज पूर्व राजपूत राज्य उपमहाद्वीप के अधिकांश हिस्सों में फैला हुआ पाया जाता हैं, खासकर उत्तर, पश्चिम और मध्य भारत में ठाकुर समाज की अधिक जनसंख्या राजस्थान, सौराष्ट्र, उत्तर प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, हरियाणा, जम्मू, पंजाब, उत्तराखंड, मध्य प्रदेश और बिहार में पाई जाती है। ठाकुर समाज के कई प्रमुख उपविभाग हैं, जिन्हें वंश के नाम से जाना जाता है, जो सुपर-डिवीजन जाति से नीचे का चरण है। इन वंशों ने विभिन्न स्रोतों से वंश का दावा किया है, ठाकुर समाज को आम तौर पर तीन प्राथमिक वंशों में विभाजित माना जाता है- सूर्यवंशी सौर देवता सूर्य से वंश को दर्शाता है, चंद्रवंशी चंद्र देवता चंद्र से, और अग्निवंशी अग्नि देवता अग्नि से। कम चर्चित वंशों में उदयवंशी, राजवंशी और ऋषिवंशी शामिल हैं।
वंश प्रभाग के नीचे छोटे और छोटे उपविभाग हैं- कुल, शाख (“शाखा”), खांप या खांप (“टहनी”), और नक (“टहनी की नोक”)। एक कुल के भीतर विवाह आमतौर पर अस्वीकार्य हैं (विभिन्न गोत्र वंश के कुल-साथियों के लिए कुछ लचीलेपन के साथ)। कुल कई राजपूत कुलों के लिए प्राथमिक पहचान के रूप में कार्य करता है और प्रत्येक कुल को एक कुलदेवी द्वारा संरक्षित किया जाता है।
ठाकुर समाज के मुख्य वंश
ठाकुर समाज यानि राजपूतों को तीन मूल वंशों में वर्गीकृत किया गया है। सूर्यवंशी जो कि रघुवंशी (सौर वंश के कुल), मनु, इक्ष्वाकु, हरिश्चंद्र, रघु, दशरथ और राम के वंशज थे। चंद्रवंशी जो कि या सोमवंशी (चंद्र वंश के कुल), ययाति, देव नौशा, पुरु, यदु, कुरु, पांडु, युधिष्ठिर और कृष्ण के वंशज थे। यदुवंशी वंश चंद्रवंशी वंश की एक प्रमुख उपशाखा है। भगवान कृष्ण यदुवंशी पैदा हुए थे। पुरुवंशी वंश चंद्रवंशी राजपूतों की एक प्रमुख उपशाखा है। महाकाव्य महाभारत के कौरव और पांडव पुरुवंशी थे।
अग्निवंशी
अग्निकुलस (अग्नि वंश के कुल), अग्निपाल, स्वैचा, मल्लन, गुलुनसुर, अजपाल और डोला राय के वंशज थे। इनमें से प्रत्येक वंश या वंश को कई कुलों में विभाजित किया गया है, जिनमें से सभी एक दूरस्थ लेकिन सामान्य पुरुष पूर्वज से प्रत्यक्ष पितृवंश का दावा करते हैं जो कथित तौर पर उस वंश से संबंधित थे। इन 36 मुख्य कुलों में से कुछ को फिर से पितृवंश के उसी सिद्धांत के आधार पर शाखाओं में विभाजित किया गया है।
ठाकुर समाज के वंश अथवा गोत्र
सूर्यवंशी, सोम या चंद्र जाति, गहलौत या ग्रेहिलोट, यदु, जादु या जादोन, तुआर या तंवर राठौड़ कछवाहा परमार या पोनवार चौहान चालुक या सोलंकी परिहारा चौउरा, तक या तक्षक जित, गेट, या जाट हान या हुन, कट्टी, बल्ला, झाला, गोहिल, जैतवार या कामारी, सिलार, सरवैया, डाबी, गौर, डोर या डोडा, गहरवाल, ,
सूर्यवंशी कुल के गोत्र
अमेठिया
इस वर्ग का शीर्षक यूपी के लखनऊ जिले के एक गाँव के नाम से लिया गया है जिसे अमेठी कहा जाता है। माना जाता है कि यह गोत्र मूल रूप से बुन्देलखण्ड के कालिंजर में बसा था, जहाँ से वे तामेरलेन (तुर्को-मंगोल विजेता) के समय, रायपाल सिंह के अधीन अवध में चले गए। यह गोत्र दो शाखाओं में विभाजित है – राय बरेली के कुम्हरावां के अमेठिया और बाराबंकी के उनसारी के अमेठिया।
गोत्र: भारद्वाज
देवता : दुर्गा
बैस ठाकुर
बैस राजपूत, (कुछ क्षेत्रों में भैंस राजपूत के रूप में भी जाना जाता है), एक शक्तिशाली और प्राचीन राजपूत वंश है जो अमीरों, योद्धाओं, उद्यमियों और जमींदार (भूमि मालिकों) से बना है। बैस राम के भाई लक्ष्मण के वंशज होने का दावा करते हैं। बैस राजपूत अपने साम्राज्य पर प्रभुत्व बनाए रखने की क्षमता वाले योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध हैं। उनकी प्रतिष्ठा उनके राजाओं और जमींदारों द्वारा अर्जित की गई थी जिन्होंने उत्तरी भारत पर शासन किया था और गोत्र के लिए विशाल भूमि पर कब्जा किया था। बैस की रियासतें अवध, लखनऊ और सियालकोट थीं।
गोत्र : भारद्वाज
वेद : यजुर्वेद
कुलदेवी : कालिका
इष्ट : शिवजी
गौर :
गौड़ के सूर्यवंशी राजपूत राजपूत पाल राजवंश के वंशज हैं जिन्होंने प्राचीन बंगाल पर शासन किया था, जिसे तब गौड़ के नाम से जाना जाता था। इसकी राजधानी लक्ष्मणबाती थी, जिसका नाम पाल राजा लक्ष्मण पाल के नाम पर रखा गया था, जिनके संरक्षण में बंगाली में पहली साहित्यिक कृति, “गीत गोविंदम” की रचना बंगाली कवि जयदेव (लगभग 1200 ईस्वी) द्वारा की गई थी। ब्रिटिश राज के कुछ पुराने ग्रंथों में पाल राजपूतों को गौड़ या गौड़ राजपूत कहा गया है। ब्रिटिश काल के सरकारी राजपत्रों में उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश और राजस्थान में गौड़ जमींदारों का उल्लेख है।
गोत्र : भारद्वाज
वेद : यजुर्वेद
कुलदेवी: महाकाली
इष्ट : हृद्रदेव
कछवाहा
कछवाहा एक सूर्यवंशी राजपूत वंश है, जिसने भारत में कई राज्यों और रियासतों जैसे ढूंढाड़, अलवर और मैहर पर शासन किया , जबकि सबसे बड़ा और सबसे पुराना राज्य अंबर था, जो अब जयपुर का हिस्सा है । जयपुर के महाराजा को विस्तारित कछवाहा वंश का मुखिया माना जाता है। कछवाहा के लगभग 71 उपवर्ग हैं, जिनमें राजावत, शेखावत , श्योब्रमपोटा, नरुका, नाथावत, खंगारोत और कुंभानी शामिल हैं। वे राम के जुड़वां पुत्रों में से छोटे कुश के वंशज होने का दावा करते हैं। कछवाहा वंश ने आधुनिक काल तक जयपुर में शासन किया। जयपुर के अंतिम शासक महाराजा जयपुर के सवाई मान सिंह द्वितीय (1917-1970) थे। 1948 में भारत की आजादी के तुरंत बाद, सवाई मान सिंह ने शांतिपूर्वक जयपुर राज्य को भारत सरकार में शामिल कर लिया। इसके बाद उन्हें राजस्थान का पहला राजप्रमुख नियुक्त किया गया।
गोत्र: गौतम
कुलदेवी: जमवाई माता
इष्ट : रामचन्द्र जी
मिन्हास
मिन्हास राजपूत सूर्यवंशी हैं और दावा करते हैं कि वे अयोध्या के प्रसिद्ध राजा राम के वंशज हैं। राजपूताना में, उनके निकटतम चचेरे भाई जयपुर के कछवाहा और बरगुजर राजपूत हैं। वे अपना वंश उत्तरी भारत के इक्ष्वाकु वंश से जोड़ते हैं (वही वंश जिसमें भगवान राम का जन्म हुआ था। इसलिए वह हिंदू मिन्हास राजपूतों के ‘कुलदेवता’ (पारिवारिक देवता) हैं)। विशेष रूप से, वे रामायण के नायक राम के जुड़वां पुत्रों में से छोटे कुशा के वंशज होने का दावा करते हैं, जिन्हें सूर्य से पितृवंशीय वंश का श्रेय दिया जाता है।
पखराल
पखराल राजपूत मिन्हास राजपूत का एक उप कबीला है। पखराल राजपूत उपमहाद्वीप के इतिहास में सबसे गतिशील शासक हैं और वे उपमहाद्वीप के नायक होने का गौरव प्राप्त करने के योग्य हैं। जम्मू शहर और राज्य के संस्थापक और प्राचीन काल से लेकर 1948 ई. तक के शासक, पखराल राजपूतों के उत्तराधिकारी ज्यादातर हिंदू थे, 18वीं और 19वीं सदी की शुरुआत में ज्यादातर पखराल राजपूतों ने इस्लाम धर्म अपना लिया और जयपुर और राजस्थान (भारत) से कश्मीर और पाकिस्तान चले गए। . पंजाब विशेषकर पोटोहर और आज़ाद जम्मू कश्मीर का क्षेत्र पखराल राजपूतों का मूल स्थान है। मीरपुर आज़ाद जामू कश्मीर और रावलपिंडी जिला जिसे अधिकतर पोटोहर क्षेत्र के नाम से जाना जाता है, पखराल राजपूतों के क्षेत्र के रूप में बहुत प्रसिद्ध है। पखराल राजपूतों में राजा का प्रयोग अधिकतर एक उपाधि के रूप में किया जाता है जो राजपूत शब्द से लिया गया है।पटियाल या कौंडलउत्तर भारत में छतारी वंश का एक सूर्यवंशी राजपूत कबीला, जो राघव (रघुवंशी) राजपूत वंश के श्री राम चंद्र के सीधे वंश से सौर उत्पत्ति का दावा करता है। उनके पारंपरिक निवास क्षेत्र राजपुताना, त्रिगर्त साम्राज्य (आधुनिक जालंधर जिला) हैं, अर्थात निवास क्षेत्र मुख्य रूप से भारतीय राज्यों पंजाब, राजस्थान, उत्तराखंड और हिमाचल प्रदेश में हैं। वे राजपूताना के सिसोद्या राजपूतों की एक शाखा हैं जो राणा अमर सिंह के शासनकाल के दौरान मेवाड़ से बाहर चले गए क्योंकि उन्होंने जहांगीर की मुगल सर्वोच्चता को स्वीकार कर लिया और पूर्वी पहाडय़िों में बस गए।
पुंडीर
पुंडीर (पंडीर, पंडीर, पुंडीर, पुंडीर, पूंडीर या पूंडीर भी लिखा जाता है) राजपूतों की एक सूर्यवंशी शाखा है। यह शब्द स्वयं संस्कृत शब्द पुरंदर से लिया गया है जिसका शाब्दिक अर्थ है “किलों को नष्ट करने वाला”। पुंडीर राजपूत नाहन, गढ़वाल, नागौर और सहारनपुर में रियासत रखते हैं जहां उनकी कुलदेवियां स्थित हैं। उनकी शाखा कूलवाल है और उनकी कुलदेवी सहारनपुर और राजस्थान में शाकुंभरी देवी हैं, साथ ही गढ़वाल में पुण्यक्षिनी देवी हैं और उनके गोत्र पुलस्त्य और पाराशर हैं। इलियट लिखते हैं कि उत्तर प्रदेश के हरिद्वार क्षेत्र में, जहां वे आज सबसे प्रमुख हैं, देहरादून, सहारनपुर, मुजफ्फरनगर, अलीगढ़ और इटावा जिलों में उच्च सांद्रता वाले 1,440 से अधिक गांवों पर पुंडीर राजपूत अपना दावा करते हैं। 1891 की ब्रिटिश जनगणना के अनुसार पुंडीर राजपूतों की जनसंख्या लगभग 29,000 दर्ज की गई थी। पुंडीर वंश की उत्पत्ति राजा पुंडरीक से हुई, जो कुश के बाद चौथे राजा थे। पुण्डरीक को एक ऋषि के रूप में सम्मानित किया जाता है और उनका मंदिर हिमाचल प्रदेश राज्य में कुल्लू जिले के कठुगी गांव में स्थित है। ऋषि को एक सफेद नागा के रूप में दर्शाया गया है और पौराणिक कथाओं में पुंडरीक एक सफेद नागा का नाम है और पुंडरीक ऋषि की किंवदंती भी एक मिट्टी के बर्तन से नागा के रूप में उनके जन्म की पुष्टि करती है। कहा जाता है कि सीता और राम की दूसरी संतान कुशा को पुंडीरों का पूर्वज माना जाता है।
गोत्र : पुलुत्स्य
वेद : यजुर्वेद
कुलदेवी: दाहिमा
नारू
होशियारपुर जिले के नारूओं का दावा है कि उनके पूर्वज मुत्तरा के सूर्यवंशी राजपूत थे, जिनका नाम निपल चंद था और वे राजा राम चंद के वंशज थे। महमूद गजनवी के समय में उसका धर्म परिवर्तन हो गया और उसने नारू शाह का नाम रख लिया। नारू शाह जालंधर के मऊ में बस गए, जहां से उनके बेटे रतन पाल ने फिल्लौर की स्थापना की, इसलिए उन्होंने हरियाणा के चार नारू परगने, होशियारपुर में बजवाड़ा, शाम चौरासी और घोरवाहा और जालंधर में बहराम की स्थापना की। इन परगनों के प्रमुख व्यक्तियों को आज भी राय या राणा कहा जाता है। कुछ बाडेओ के रखे हुए ब्राह्मण मिल गये।
राठौड़
राठौड़ एक प्रमुख राजपूत वंश है जो मूल रूप से उत्तर प्रदेश के कन्नौज में गाहड़वाला राजवंश के वंशज हैं। 1947 में ब्रिटिश राज के अंत के समय वे मारवाड़, जंगलदेश, राजस्थान और मध्य प्रदेश में 14 अलग-अलग रियासतों में शासक थे। इनमें से सबसे बड़ा और सबसे पुराना जोधपुर , मारवाड़ और बीकानेर में था । जोधपुर के महाराजा को हिंदू राजपूतों के विस्तारित राठौड़ वंश का मुखिया माना जाता है। 1820 में टॉड की सूची के समय राठौड़ वंश की 24 शाखाएँ थीं, जिनमें बाडमेरा, बीका, बूला, चंपावत, डांगी, जैतावत, जैतमलोत, जोधा, खाबरिया, खोखर, कोटारिया, कुंपावत, महेचा, मेड़तिया, पोखरण, मोहनिया शामिल हैं। मोपा, रांडा, सगावत, सिहमालोत, सुंडा, उदावत, वानर और विक्रमायत।
गोत्र : गौतम, कश्यप, शांडिल्य
वेद :सामवेद, यजुर्वेद
कुलदेवी : नागणेचिया
इष्ट : रामचन्द्र जी
सिसौदिया
सिसौदिया सूर्यवंशी राजपूत हैं जो भगवान राम के पुत्र लव के वंशज होने का दावा करते हैं। उन्हें मेवाड़ के राणाओं के रूप में जाना जाता था , जो ब्रिटिश राज के तहत एक रियासत थी। कबीले के शुरुआती इतिहास का दावा है कि वे 134 ईस्वी में लाहौर से शिव देश या चित्तौड़ चले गए। उन्होंने 734 ई. में चित्तौडग़ढ़ के किले से शासन करते हुए खुद को मेवाड़ के शासक के रूप में स्थापित किया। वे गुहिलोट राजवंश के आठवें शासक बप्पा रावल (शासनकाल 734-753) से अपने वंश का पता लगाते हैं।
गोत्र : कश्यप
वेद : यजुर्वेद
कुलदेवी : बाणेश्वरी
कुलदेव: महादेव
प्रमुख चंद्रवंशी वंश
बाछल
वे राजा वेना नामक एक पौराणिक व्यक्ति से अपने वंश का दावा करते हैं, उनकी प्रारंभिक बस्तियां रोहिलकुंड में थीं, जहां वे 1174 तक प्रमुख जाति थे। यह सुझाव दिया गया है कि कबीले के संस्थापक खीरी जिले के बरखर के राजा बैराट थे, जो हैं कहा जाता है कि हस्तिनापुर से अपने निर्वासन के दौरान उन्होंने पांचों पांडवों का मनोरंजन किया था। इन प्रारंभिक समय के बाछल एक उद्यमशील जाति थे, और उन्होंने कई नहरों का निर्माण किया, जिनके निशान आज भी पाए जा सकते हैं। बाछल मुख्य रूप से अवध और उत्तर-पश्चिम प्रांतों के बुलन्दशहर, मुत्तरा, मोरादाबाद, शाहजहाँपुर, सीतापुर और खीरी जिलों में पाए जाते हैं।
भाटी
भाटी राजपूत पश्चिमी राजस्थान के जैसलमेर क्षेत्र के एक चंद्रवंशी राजपूत वंश हैं । जैसलमेर के महाराजा अपनी वंशावली भाटी राजपूत वंश के शासक जैतसिम्हा से जोड़ते हैं। भाटी राजपूतों के प्रमुख प्रतिद्वंद्वी जोधपुर और बीकानेर के शक्तिशाली राठौड़ वंश थे। वे किलों, जलाशयों या मवेशियों पर कब्जे के लिए लड़ाई लड़ते थे। जैसलमेर रणनीतिक रूप से स्थित था और भारतीय और एशियाई व्यापारियों के ऊंट कारवां द्वारा तय किए जाने वाले पारंपरिक व्यापार मार्ग पर एक पड़ाव बिंदु था। यह मार्ग भारत को मध्य एशिया, मिस्र, अरब, फारस, अफ्रीका और पश्चिम से जोड़ता था। भाटी राजपूत कुशल घुड़सवार, निशानेबाज और योद्धा थे। उनका शासन पंजाब, सिंध और उससे आगे अफगानिस्तान तक फैला हुआ था। गजनी शहर का नाम एक बहादुर भट्टी योद्धा के नाम पर रखा गया था। लाहौर में, एक स्मारक आज भी मौजूद है, जिसे भाटी गेट कहा जाता है, इसका नाम शायद इसलिए रखा गया क्योंकि यह “सैंडल बार” की दिशा में खुलता है, जो राय सैंडल खान भाटी राजपूत द्वारा शासित क्षेत्र था। उन्होंने गुजरने वाले कारवां पर कर लगाकर बहुत अधिक कमाई की। वे बंदूक के साथ एक महान निशानेबाज के रूप में जाने जाते थे।
गोत्र : अत्री
वेद : यजुर्वेद
कुलदेवी : महालक्ष्मी
भंगालिया
भंगालिया वंश हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले में छोटा और बुरा भंगाल के पूर्व शासक हैं।
चंदेल
10वीं शताब्दी की शुरुआत में, चंदेलों (चंद्रवंशी वंश) ने कालिंजर के किले-शहर पर शासन किया। प्रतिहारों के बीच एक राजवंशीय संघर्ष (लगभग 912-914 ई.) ने उन्हें अपने क्षेत्र का विस्तार करने का अवसर प्रदान किया। उन्होंने धंगा (शासनकाल 950-1008) के नेतृत्व में ग्वालियर के रणनीतिक किले (लगभग 950) पर कब्ज़ा कर लिया।
गोत्र : चंदात्रेय (चंद्रायन), शेषधर, पाराशर और गौतम
कुलदेवी : मनियादेवी
देवता : हनुमानजी
जड़ेजा यादवों या चंद्रवंशी राजपूतों के एक प्रमुख वंश का नाम है।
जर्राल भारत में जम्मू-कश्मीर और पाकिस्तान में आज़ाद कश्मीर और पंजाब की हिंदू और मुस्लिम राजपूत जनजाति हैं। यह राजपूत जनजाति चंद्रवंशी (चंद्र जाति) वंश से संबंधित है। जर्राल आर्य हैं। वे राजकुमार अर्जुन के माध्यम से महाभारत के पांडवों के वंशज होने का दावा करते हैं जो महाभारत के एक बहादुर नायक थे। अर्जुन के पोते परीक्षित थे, उनकी मृत्यु के बाद उनके बड़े बेटे जनमजय हस्तिनापुर के महाराजा बने, उनके छोटे भाई राजकुमार नकाशेन इंदरप्रस्थ के राजा बने और सत्ता हासिल करने के बाद वे पंजाब के कलानौर चले गए। राजा नाका कई शादियाँ करते थे और उनकी जनजाति को जर्राल के नाम से जाना जाता था। 1187 में मुस्लिम राजा शब-उद-दीन से हार के बाद उन्होंने कलानौर खो दिया। शब-उ-दीन ने जर्राल राजा को इस्लाम स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया और राजा ने इस्लाम स्वीकार कर लिया, लेकिन कई अन्य जर्राल ने इस्लाम स्वीकार नहीं किया और जम्मू, पंजाब और हिमाचल प्रदेश जैसे विभिन्न हिस्सों में चले गए। धर्मांतरण के बाद मुस्लिम जर्राल एक बहिष्कृत जाति बन गए। अन्य राजपूत शासकों ने मुस्लिम जारलों के साथ अपने संबंध तोड़ दिए जिसके बाद मुस्लिम जारल कमजोर हो गए और कश्मीर के राजौरी जिले में चले गए और राजौरी के राजा सरदार आमना पाल को हरा दिया। इसके बाद मुस्लिम जर्राल के शाही राजवंश ने 670 वर्षों तक राजौरी पर शासन किया। हिंदू जर्राल भी जम्मू क्षेत्र के भद्रवाह, भालेसा में विभिन्न स्थानों पर चले गए, हिंदू जर्राल राजपूतों के मुख्य परिवार पाए जाते हैं और मुस्लिम जाराल आज़ाद कश्मीर, नोवेश्रा और राजौरी-पुंछ में पाए जाते हैं। लेकिन इस जाति में मुसलमानों की बहुलता है.
पहोर (जिसे पहुर या पहोर के नाम से भी जाना जाता है) चंद्रवंशी राजपूतों का एक कबीला है। वे उपाधि के रूप में खान या जाम या मलिक का प्रयोग करते हैं।
राजपूतों का भाल गोत्र गढ़मुक्तेश्वर, बुलन्दशहर, सियाना, अलीगढ़ और उत्तर प्रदेश और राजस्थान के कई हिस्सों से संबंधित है। गढ़मुक्तेश्वर और सियाना तहसील में 62 गाँव हैं। इन गाँवों में राजपूत/चौहानों के विभिन्न गोत्र रहते हैं और राजपूत कुलों के विभिन्न गोत्रों में विवाह होते हैं। मुख्य रूप से इस क्षेत्र के सभी राजपूत गोत्रों को चौहान कहा जाता है और इस महल को चौहानपुरी कहा जाता है। गोत्रों में ज्यादातर वत्स गहलोत भाल कुचवाह केमलक्ष भाटी परिहार तोमर और कई अन्य हैं।
डोडिया/डोडिया अग्निवंशी राजपूत हैं, जो सबसे प्रसिद्ध चौहान शाखाओं में से एक हैं और उनकी परंपराओं के अनुसार, वे 12वीं और 13वीं शताब्दी के दौरान पंजाब (अब पाकिस्तान में) के मुल्तान और उसके आसपास स्थित थे, जब उन्होंने मुल्तान के पास एक किला बनाया था। रोहताशगढ़ का नाम. 14वीं शताब्दी में डोडिया राजपूत गुजरात चले गए और गिरनार जूनागढ़ के आसपास अपना राज्य स्थापित किया। इस राज्य के पहले राजा फूल सिंह डोडिया थे, उनके बाद रावत सूरसिंहजी, रावत चंद्रभानसिंहजी, रावत कृष्णाजी, रावत चालोटजी और रावत अर्जुनदासजी थे। डोडिया की एक छोटी संख्या मेवाड़ की राजमाता के साथ अनुरक्षण के रूप में मेवाड़ की ओर चली गई। डोडिया ने हल्दीघाटी की लड़ाई सहित मेवाड़ की सेवा में विभिन्न लड़ाइयों में अपनी वीरता साबित की, और उन्हें लावा (जिसे बाद में सरदारगढ़ कहा गया) की जागीर से पुरस्कृत किया गया।
मोरी कबीला राजपूतों के 36 शाही कुलों में से एक है और 24 एका कुलों में आता है जो आगे विभाजित नहीं हैं। मोरी राजपूत अग्निवंश के परमार राजपूतों के उप कुल हैं। उन्होंने आठवीं शताब्दी के आरंभ तक चित्तौड़ और मालवा पर शासन किया और चित्रांगद मोरी (संदर्भ: भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण) के शासनकाल में चित्तौड़ में भारत का सबसे बड़ा किला बनवाया। चित्तौड़ के मोरी राजवंश के अंतिम राजा मान सिंह मोरी थे जिन्होंने अरब आक्रमण के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। कासिम ने मथुरा के रास्ते चित्तौड़ पर आक्रमण किया। गुहिलोटे (सिसोदिया) वंश के बप्पा मोरी सेना में सेनापति थे। बिन कासिम को हराने के बाद, बप्पा रावल ने 734 ईस्वी में मान सिंह मोरी से दहेज में चित्तौड़ प्राप्त किया, उसके बाद चित्तौड़ पर सिसौदिया राजपूतों का शासन रहा। बाद में मोरी और परमार राजपूतों ने मुस्लिम घुसपैठ तक मालवा पर शासन करना जारी रखा। हाल ही में वे मध्य भारत के वर्तमान राज्य मध्य प्रदेश में छोटे शाही राज्यों और जागीरदारों के रूप में बने रहे, जो वर्तमान में धार, उज्जैन, इंदौर, भोपाल, नरसिंहपुर और रायसेन में बसे हुए हैं।
नागा भारत की सबसे प्राचीन क्षत्रिय जनजातियों में से एक थे, जो सूर्यवंश (भारत के प्राचीन क्षत्रियों का सौर वंश) से विकसित हुए और अलग-अलग समय पर देश के बड़े हिस्से पर शासन किया। वे महाकाव्य महाभारत काल के दौरान पूरे भारत में फैल गए। मानवविज्ञानी गेलेक लोनबसांग का मानना है कि उनकी समान शारीरिक विशेषताओं के आधार पर पूर्वी एशियाई लोगों के साथ उनकी दूर की वंशावली है। सुपर्णास नामक अर्ध-देव जनजाति (जिसमें गरुड़ थे) नागाओं के कट्टर प्रतिद्वंद्वी थे। हालाँकि, इन सभी का मूल निवास स्थान कश्मीर के पास के नागा ही प्रतीत होते हैं। अनंतनाग जैसे स्थान इस सिद्धांत की पुष्टि करते हैं। नागाओं के उपासकों को नागा या नागिल के नाम से जाना जाता था। कुछ नायर और बंट कबीले नागवंशी मूल के होने का दावा करते हैं। नागवंशियों का निशान छोटानागपुर यानी झारखंड में पाया जा सकता है (राय) समुदाय और (शाहदेव) समुदाय भी नागवंशी राजपूत हैं।
