नई दिल्ली। आजकल समाज को विभिन्न प्रकार की कट्टरता और कट्टरता का सामना करना पड़ रहा है। ऐसी स्थितियों से निपटने के लिए वैचारिक रोशनी की आवश्यकता होती है। दारा शुकोर एक ऐसी शानदार ऐतिहासिक हस्ती हैं। उन्होंने भारत में समरसता पर आधारित संस्कृति विकसित करने का सपना देखा था।
उन्होंने इसे संगम संस्कृति का नाम दिया। उनके विचार आज भी हमें संकीर्णता और कट्टरता से निकलकर समरसता पर आधारित समाज बनाने में मदद करते हैं।
ऐसे व्यक्ति के जीवन और विचार पर पुस्तक लिखने का महत्वपूर्ण कार्य प्रख्यात आलोचक मैनेजर पांडे ने किया है। ये बातें निर्देशक पांडे की स्मृति में आयोजित ‘कृति चाचा’ में वक्ताओं ने कहीं.
मैनेजर पांडे की जयंती के उपलक्ष्य में राजकमल प्रकाशन की ओर से गुरुवार शाम इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में कार्यक्रम का आयोजन किया गया। कार्यक्रम में वक्ता के तौर पर जेएनयू के फारसी विभाग के प्रोफेसर अखलाक अहमद अरहान, कवि, कहानीकार और आलोचक अनामिका, इतिहासकार तनुजा कोटियार, उर्दू विभाग, जामिया मिलिया इस्लामिक यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर सरवरुल हुदा और आलोचक संपादक आशुतोष कुमार शामिल हुए.
इस दौरान वक्ताओं ने मैनेजर पांडे के रचनात्मक कार्यों और उनकी हाल ही में प्रकाशित पुस्तक धारा शुखो: संगम संस्कृति का सड़क के संबंध में वैचारिक चिंताओं पर चर्चा की.
मौके पर मैनेजर पांडे की सहपत्नी चंद्रा सदायत ने कहा कि यह साहित्यकार को सच्ची श्रद्धांजलि है कि आज हम उनके कृतित्व को इस तरह याद कर रहे हैं. मुगल राजकुमार दारा शुकोह पर आधारित यह अध्ययन उस महत्वाकांक्षी परियोजना का हिस्सा था जिस पर वह लगभग 30 वर्षों से काम कर रहे थे।
आज हमारे देश की संगम संस्कृति नष्ट और विभाजित हो रही है और इस युग में इसकी आवश्यकता है और यह पुस्तक उस आवश्यकता को पूरा करती है।
निदेशक पांडे की स्मृति में श्री आशुतोष कुमार ने कहा कि साहित्य में सामाजिक-राजनीतिक सरोकारों और ऐतिहासिक दृष्टि को महत्व देने और संघर्ष करने वालों में निर्देशक पांडे का नाम उल्लेखनीय है।
वह अपने जीवन के अंत तक सांस्कृतिक गतिविधियों में शामिल रहे। उन्होंने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि साहित्य हमेशा समाज के भीतर मौजूद होता है और इसे समाज के संदर्भ में ही बनाया और पढ़ा जा सकता है।
इस किताब में दारा शुकोर कोई राजकुमार नहीं, बल्कि भविष्य का शासक है। वह एक लेखक, कवि, सूफी दार्शनिक और आध्यात्मिकता के साधक हैं। यह पुस्तक इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हिंदी में सत्य की खोज करने वाले दार्शनिक सूफियों और दारा शुकोह के काव्य रूपों की व्याख्या करती है।
इसे हिंदी दल पर किसी भी चर्चा के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में देखा जाना चाहिए।
तनुजा कोटियार ने कहा कि दारा शुकोह को अक्सर मुगल काल के दौरान एक विसंगति के रूप में देखा जाता है, लेकिन वास्तव में वह एक विसंगति नहीं थे। यदि हम मुगल काल के इतिहास पर नजर डालें तो दारा जो कर रहा था, उसी तरह के कार्यों की निरंतरता दिखाई देती है।
चाहे वह अकबर का समय हो या जहाँगीर और शाहजहाँ का समय हो। यह वह काल था जिसमें अनेक महत्वपूर्ण ग्रंथों की रचना हुई। विभिन्न भाषाओं के साहित्यिक एवं ऐतिहासिक पौराणिक ग्रंथों का अन्य भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा था।
उन्होंने कहा कि आज के युग में मध्यकालीन इतिहास पढ़ाना भी एक कठिन कार्य है। ऐसी स्थितियों में, खोए हुए संदर्भ को सामने लाना बेहद महत्वपूर्ण है और यही कारण है कि यह पुस्तक इतनी महत्वपूर्ण है।
मैनेजर पांडे के व्यक्तित्व को याद करते हुए सरवरुल हुदा ने कहा कि मैंने बहुत से लोगों को देखा है, लेकिन ऐसा सोचने वाला कोई नहीं देखा. वे अपने जीवन के अंतिम दिन तक एक विद्यार्थी की तरह जिज्ञासु बने रहे।
मैंने उन्हें एक पाठक और एक शिक्षक के रूप में देखा, इसलिए मुझे लगा कि उनमें बहुत विविधता है। दारा शुकोर का अध्ययन करते समय उन्होंने दारा को अपने अस्तित्व का हिस्सा बना लिया। मैंने देखा कि इस पुस्तक में वह राजनीतिक सामग्री नहीं है जो उस समय आम थी।
उन्होंने कहा कि दारा शुकर द्वारा लिखित रचनाएँ वर्षों से विभिन्न अनुवादों के माध्यम से उसी रूप में हम तक नहीं पहुँची हैं। वे इसकी व्याख्या करने वालों की विचारधारा से प्रभावित होते रहे। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दारा शुकर में चीजों को समग्रता से देखने का स्वभाव था।
श्री अख़लाक़ अहमद अहान ने भारत की साझी सांस्कृतिक परंपरा पर ज़ोर दिया और कहा कि यद्यपि संगम संस्कृति के लिए दारा शुकोह द्वारा किये गये कार्य उल्लेखनीय हैं, लेकिन ये कार्य करने वाले दारा पहले व्यक्ति नहीं थे और अकबर ने भी कहा कि वे ऐसा करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे काम।
ये हमारी बहुत पुरानी परंपरा है. हमारी भारतीय संस्कृति की ज्ञान परंपरा में चीजों को कभी भी किसी व्यक्ति की पहचान से जोड़कर नहीं देखा गया। धार्मिक पहचान को राजनीति से जोड़ना औपनिवेशिक युग की देन है।
हमारे स्वतंत्रता संग्राम में अनेक धर्मनिष्ठ लोग थे, परन्तु उनमें कोई वैमनस्य नहीं था। धार्मिक होना कोई मायने नहीं रखता. समस्या तब उत्पन्न होती है जब हम धर्म को पहचान की राजनीति के साथ जोड़ देते हैं।
उन्होंने कहा कि दारा शुको मूल रूप से एक सच्चे दार्शनिक हैं, जिनकी अपनी अनूठी खोज है। एक सूफी दार्शनिक के रूप में, वह धर्म को समझने का प्रयास करते हैं। दारा शुकोह को पश्चिमी दार्शनिकों के बीच भारतीय विचार परंपराओं में रुचि पैदा करने का श्रेय भी दिया जाता है।
दारा पर इस शोध के माध्यम से, प्रशासक पांडे ने एक ओर हिंदी और उर्दू और दूसरी ओर साहित्य और विभिन्न सामाजिक विज्ञानों के बीच जो पुल बनाया है, वह संभवतः उनकी प्रिय संगम संस्कृति को मजबूत करता रहेगा।
अनामिका ने धर्म और मार्क्सवाद के बीच एक नए रचनात्मक संवाद की संभावना बताई। उन्होंने कहा कि यह हम सभी के लिए एक आम चिंता है कि दारा शुखो द्वारा समर्थित संगम संस्कृति की इस सामुदायिकता को कैसे बचाया जाए। यह पुस्तक ऐसी ही वैध चिंताओं से जन्मी है।
किताब के बारे में:
दारा शुकर भारत के इतिहास में एक विशेष व्यक्ति हैं। यह मुग़ल राजकुमार अपने समय की तुलना में आधुनिक समय में अधिक महत्वपूर्ण है। इसका एक प्रमुख कारण दारा की दूरदर्शिता और कार्यशीलता है।
वे भारतीय समाज में संगम संस्कृति का विकास करना चाहते थे। संगम संस्कृति का अर्थ इस्लामी और हिंदू धार्मिक दर्शनों का पारस्परिक एकीकरण था।
अपने विचार व्यक्त करने के लिए, उन्होंने दो किताबें लिखीं, 52 उपनिषदों और भगवद गीता का फ़ारसी में अनुवाद किया, इस्लामी और हिंदू धार्मिक दर्शन का तुलनात्मक अध्ययन शुरू किया और आम लोगों को सिखाया। उन्होंने सूफी प्रथाओं और साधकों को सूचित करने के लिए पांच और किताबें लिखीं।
दरअसल, वह खुद एक सूफी साधक और हिंदी और फारसी के कवि हैं और उनकी शायरी में तौहीद भी झलकती है।
दारा शुक्खो सत्ता संघर्षों के विवरण से भरे मध्ययुगीन इतिहास की एक विसंगति हैं, जिनके लिए अध्ययन और मनन सत्ता से अधिक महत्वपूर्ण थे, जो भारत की संगम संस्कृति की जड़ों को मजबूत करते थे। धार्मिक और आध्यात्मिक उदारवाद की कीमत उन्हें अपनी जान देकर चुकानी पड़ी।
प्रख्यात आलोचक मैनेजर पांडे की यह पुस्तक न केवल दारा शुकोह की समकालीन प्रासंगिकता बल्कि उस संगम संस्कृति की आवश्यकता पर भी प्रकाश डालती है जिसकी वह आकांक्षा रखते थे। इस कृति में दारा के कठिन जीवन संघर्षों और असाधारण रचनात्मक प्रयासों को संक्षिप्त रूप में व्यक्त किया गया है।
(प्रेस विज्ञप्ति)
