अपडेट किया गया 13 मई, 2024, 2:58 अपराह्न IST
लाहौर का इतिहास: आज लाहौर पाकिस्तान का दिल है, लेकिन 1947 में विभाजन से पहले लाहौर भारत का दिल था। 20वीं सदी के दौरान लाहौर का काफी विकास हुआ और आज भी यह शहर अपनी अनूठी विरासत और संस्कृति के लिए दुनिया भर में मशहूर है।
टिप्पणी: लाहौर का इतिहास
लाहौर शहर का इतिहास और संस्कृति: एक प्रसिद्ध कहावत है – जिस लाहौर नी वेख्या, ओ जम्याई नै। इसका मतलब यह है कि जिस व्यक्ति ने लाहौर नहीं देखा उसने अपना जीवन नहीं जिया। लाहौर दुनिया के नक्शे पर एक मशहूर शहर है, लेकिन पिछले कुछ समय से पाकिस्तान का ये बेहद अहम शहर भारत में भी सुर्खियां बटोर रहा है. दरअसल, हाल ही में संजय लीला भंसाली की वेब सीरीज हीरामंडी रिलीज हुई थी। हीरामंडी को अब लाहौर के रेड-लाइट जिले के रूप में पहचाना जाता है। लेकिन हीरामंडी हमेशा एक जैसा नहीं रहा, और लाहौर हमेशा एक जैसा नहीं रहा। निर्देशक राजकुमार संतोषी ने लाहौर में एक फिल्म सेट की भी घोषणा की है। इस फिल्म का नाम ‘लाहौर 1947’ है। फिल्म में सनी डुरू मुख्य भूमिका निभाएंगे। इस फिल्म की बदौलत लाहौर भारत में एक हॉट टॉपिक बन गया।
पाकिस्तान की सांस्कृतिक और साहित्यिक राजधानी
कराची के बाद लाहौर पाकिस्तान का दूसरा सबसे अधिक आबादी वाला शहर है। सांस्कृतिक दृष्टि से लाहौर का पाकिस्तान में शीर्ष स्थान है। वहां के लोग लाहौर को पाकिस्तान का दिल भी कहते हैं। दरअसल, लाहौर रावी और वाघा नदियों के तट पर स्थित है और इसने पाकिस्तान के इतिहास, संस्कृति और शिक्षा में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। लाहौर फ़ैज़, अल्लामा इक़बाल, मंटो, अमृता शेरगिल की भूमि है और साहिल लुधियानवी जैसे लोकप्रिय भारतीय कवियों ने भी यहाँ अपने जीवन का पाठ सीखा। इसकी विरासत के कारण ही यूनेस्को ने लाहौर को “साहित्य के शहरों” की सूची में शामिल किया था। लाहौर शहर ने भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु जैसे भारत के अनगिनत स्वतंत्रता सेनानियों के संघर्ष को भी देखा। लाहौर आज भले ही पाकिस्तान का दिल है, लेकिन 1947 में विभाजन से पहले यह भारत का गौरव था। आपको बता दें कि लाहौर में मुख्य रूप से पंजाबी बोली जाती है।
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लाहौर का इतिहास, शहर के नाम की उत्पत्ति
अगर आप इतिहास के पन्ने को खंगालेंगे तो पाएंगे कि लाहौर का उल्लेख पहली बार 11वीं शताब्दी में राजपूत राजवंश की राजधानी के रूप में किया गया था। 1022 ई. में महमूद गजनवी की सेना ने लाहौर पर आक्रमण कर उसे लूट लिया। इस काल के इतिहासकारों ने पहली बार लाहौर का उल्लेख किया। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि लाहौर नाम गुलाम वंश और उसके बाद के राजवंशों के शासनकाल के दौरान भी समय-समय पर सुना गया था। 1524 ई. में मुगल शासक बाबर ने लाहौर को लूट लिया और जला दिया। हालाँकि, बाद में लाहौर को फिर से बसाया गया। 1584 में अकबर ने अपनी राजधानी आगरा से लाहौर स्थानांतरित की। मुगलों के बाद लाहौर पर पहले सिखों और फिर अंग्रेजों का शासन रहा। 16वीं शताब्दी के बाद से लाहौर सांस्कृतिक रूप से समृद्ध हुआ। 20वीं सदी के दौरान लाहौर का काफी विकास हुआ और आज भी यह शहर अपनी अनूठी विरासत और संस्कृति के लिए दुनिया भर में मशहूर है।
स्रोत: @lahore.gardens/fb
लाहौर और भगवान राम का रिश्ता
श्री शत्रुंजय हनुमत्स्त्रोतम में लवपुरी नामक स्थान का उल्लेख है। हिंदू मान्यताओं के अनुसार, लाहौर नाम रावपुरी से लिया गया है और इसकी स्थापना राव ने की थी। ऐसा कहा जाता है कि जब भगवान राम ने वानप्रस्थ जाने का फैसला किया, तो उन्होंने राज्य अपने बेटों रूबू और कुश को सौंप दिया। भगवान श्री राम ने कुश को दक्षिणी राज्य कोसल, कुशस्थली (कुशावती) और अयोध्या तथा रूबू को पंजाब सौंप दिया। लवलुव ने लवपुरी को अपनी राजधानी बनाया। यही रुबपुरी अब लाहौर के नाम से प्रसिद्ध है। हालाँकि, वाल्मिकी रामायण में इसका कहीं भी उल्लेख नहीं है।
अब पाकिस्तान भी आधिकारिक तौर पर मानता है कि लाहौर की स्थापना प्यार से हुई थी। 2023 में इस्लामिक लीग समर्थित अखबार द डॉन ने लाहौर शहर के प्राचीन इतिहास की जांच की। इस रिपोर्ट में माना गया है कि लाहौर को प्रिंस रूबू ने बसाया था और शहर का नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया था. यह भी कहा जाता है कि भगवान राम के दूसरे पुत्र कुश पाकिस्तानी शहर कसूर में रहते हैं।
लाहौर हमेशा से एक ऐसी जगह रही है जहां आप भारत की प्रकृति को महसूस कर सकते हैं।
यह कहना गलत नहीं होगा कि लाहौर का माहौल दशकों से भारतीय रहा है। आजादी से पहले और विभाजन के बाद कई वर्षों तक लाहौर की अधिकांश आबादी गैर-मुस्लिम थी। इनमें से कुछ गैर-मुस्लिम सिख और हिंदू थे। आज भी लाहौर की हर गली, मोहल्ले और बड़े कमरे में लटके पर्दों के पीछे से भारत का एक टुकड़ा झांकता है। इसीलिए एक कवि ने लिखा, “दिल्ली लाहौर शहर से बहुत दूर नहीं है, इसकी सीमाएँ किसी भी क्षण गायब हो सकती हैं।”
आज भी अगर हम लाहौर की सांस्कृतिक विरासत पर नजर डालें तो हमें आर्य समाज मंदिर, महादेव मंदिर, सीतला माता मंदिर, भैरो मंदिर, लवर रोड पर श्री कृष्ण मंदिर, अकबरी मंदिर, दूधवारी माता मंदिर, महाराजा रणजीत सिंह समाधि, डेरा दिखाई देते हैं। साहिब, प्रकाश स्थान श्री गुरु रामदास जी, बवेरियन जैन दिगंबर मंदिर और जैन श्वेतांबर मंदिर यहां के कुछ प्रसिद्ध धार्मिक स्थल हैं। लाहौर के पंजाब विश्वविद्यालय में अभी भी संस्कृति और हिंदी पर 8671 पांडुलिपियाँ हैं। ज्यादातर बड़ी कंपनियां हिंदू हैं.
लाहौर अपने हिंदुस्तानी चरित्र के साथ पाकिस्तान का हिस्सा कैसे बन गया?
1947 में विभाजन के माध्यम से भारत को ब्रिटिश शासन से आजादी मिली। विभाजन के बाद देश भारत और पाकिस्तान में विभाजित हो गया। लाहौर पाकिस्तान में चला गया. 1947 में विभाजन की घोषणा के बाद, दोनों देशों के बीच सीमा रेखा खींचने का कार्य ब्रिटिश बैरिस्टर सर सिरिल रैडक्लिफ को सौंपा गया। रैडक्लिफ ने 1947 तक भारत का दौरा नहीं किया था और उन्हें इसके बारे में ज्यादा जानकारी नहीं थी। 10 अगस्त 1947 को रैडक्लिफ ने दोनों देशों के बीच सीमा की रूपरेखा तैयार की, जिसके अनुसार लाहौर भारत का हिस्सा बन गया। हालाँकि, पाकिस्तान को उम्मीद थी कि लाहौर उनके पास आएगा। वास्तव में, लाहौर न केवल सांस्कृतिक रूप से बल्कि आर्थिक रूप से भी इस क्षेत्र का सबसे समृद्ध शहर था।
रैडक्लिफ के कार्यालय से खबर लीक हुई कि लाहौर भारत का हिस्सा बन जाएगा। तो फिर क्या बचा? पाकिस्तानी हुक्मरानों के इशारे पर लाहौर में रूह कंपा देने वाला नरसंहार किया गया। 12 अगस्त को लाहौर पाकिस्तान का हिस्सा बन गया। कहा जाता है कि रैडक्लिफ विभाजन से इतना असंतुष्ट था कि वह लंदन लौट आया और विभाजन के सीमांकन से संबंधित सभी दस्तावेजों को जला दिया।
आजादी के बाद लंदन में रैडक्लिफ से मिलने वाले एकमात्र पत्रकार कुलदीप नैय्यर थे। मुलाकात के बारे में कुलदीप नैय्यर ने बीबीसी से बात की. रैडक्लिफ ने नायर से कहा कि उनके पास रेखा खींचने के लिए केवल 10 से 12 दिन हैं। मैंने एक बार हवाई जहाज़ से अखण्ड भारत देखा था। मैंने सुना है कि लाहौर एक हिंदू शहर है. उनकी संपत्ति मुसलमानों से अधिक है। इसके बाद लाहौर समृद्ध शहरों में से एक बन गया। पाकिस्तान में कभी कोई बड़ा शहर नहीं रहा. पाकिस्तान, जो विभाजन के बाद मुझसे नाराज़ था, को खुश होना चाहिए कि मैंने लाहौर भारत से छीनकर उन्हें दे दिया। इस प्रकार दो दिन तक भारत का हिस्सा रहने के बाद लाहौर पाकिस्तान का हिस्सा बन गया।
विभाजन के समय लाहौर कैसा था?
विभाजन से पहले के वर्षों में और विभाजन के बाद के वर्षों में, लाहौर शहर आज के लाहौर से काफी अलग था। एक बार जब हर कोई किसी शहर का दौरा करता है, तो उन्हें वहां के माहौल और माहौल से प्यार हो जाता है। अविभाजित भारत में महिलाएं लाहौर की सड़कों पर साइकिल चलाती थीं। उनकी साइकिलिंग काफी औसत थी। वहां, साड़ियां न केवल महिलाओं और लड़कियों द्वारा शादियों में पहनी जाती थीं, बल्कि वहां की सभी महिलाओं के लिए रोजमर्रा के पहनने के रूप में भी पहनी जाती थीं। आज के बुर्के के विपरीत, उस समय की पर्दा करने वाली महिलाएं साधारण मिस्र का बुर्का या टोपी बुर्का पहनती थीं। अगर आप आज की पीढ़ी को उस समय की तस्वीरें दिखा दें तो भी उन्हें यकीन नहीं होगा कि लाहौर कभी ऐसा था।
50 के दशक तक लाहौर की हर सड़क पर बार और डिस्को होते थे। उस समय वहां शराब भी अवैध नहीं थी। क्लब संस्कृति लाहौर में भी लोकप्रिय थी। उधर, शाम होते-होते क्लब में रौनक बढ़ गई। गलियों में रेडियो बजते थे, कैरम और शतरंज की बिसातें कतार में लगी रहती थीं और कैरम और जुआ खेलना वहां के आम शौक थे।
लाहौर की मिट्टी में कुछ खास था, जहां आपको हर कोने में कवि, साहित्यकार, कलाकार और लेखक मिल जाएंगे। ऐसे बुद्धिजीवियों का जमावड़ा अक्सर बेकरियों में ही नहीं बल्कि कॉफी और चाय की दुकानों में भी देखा जाता था। उस समय लाहौर में अक्सर घोड़ागाड़ियाँ चलती थीं। इस शहर का माहौल ऐसा था कि मोटरसाइकिल की जगह स्कूटर को प्राथमिकता दी जाती थी। पूरा परिवार स्कूटर चलाता नजर आया.
लेकिन फिर कुछ ऐसा हुआ कि पिछले 70 सालों से लाहौर शहर सामाजिक दृष्टि से बहुत बुरी तरह प्रभावित हुआ है. वहां महिलाओं को अब वैसी सामाजिक आजादी नहीं है. आजकल कार या बाइक चलाने वाली महिलाओं को घूरना पड़ता है। औरतें बुर्के में सिर से पाँव तक लिपटी हुई मूर्तियों जैसी लग रही थीं। घोड़ागाड़ी सड़क से गायब हो गई। बार और डिस्को पर भी ताला लगा दिया गया। दरअसल, 1970 के बाद से मुसलमानों को शराब की बिक्री और सेवन पर प्रतिबंध लगा दिया गया है।
भारत का गुस्सा लाहौर के मंदिरों में दिखता है
एक समय में, लाहौर 50 से अधिक हिंदू मंदिरों और धार्मिक स्थलों का घर था। रावी रोड पर कृष्ण मंदिर और पास का वाल्मिकी मंदिर आज लाहौर में केवल दो शेष हिंदू मंदिर हैं। हिंदू आस्था के शेष प्रतीक जर्जर हो गए हैं या नष्ट हो गए हैं। कई बार पाकिस्तानियों ने भारत के खिलाफ अपना गुस्सा हिंदू धर्म और हिंदू मंदिरों पर निकाला है। 1992 में जब अयोध्या में बाबरी मस्जिद ढहाई गई तो लाहौर समेत पाकिस्तान के कई हिंदू मंदिरों पर पाकिस्तानियों का गुस्सा फूट पड़ा। लाहौर के सभी मंदिर नष्ट कर दिये गये। कुछ को जबरदस्ती बंद कर दिया गया। कई स्थानों पर मंदिरों को तोड़ दिया गया और उनकी जगह दुकानें और पार्क बना दिये गये।
कभी साझी सभ्यता का जीवंत उदाहरण रहा लाहौर आज अपनी पहचान पूरी तरह खो चुका है। आजकल, असली लाहौर की कहानी केवल किताबों, कहानियों और फिल्मों में ही पाई जा सकती है। 25 दिसंबर, 1934 को अविभाजित भारत के बरेली में जन्मे सैयद मोहम्मद जुल्फिकार हुसैन रिजवी, जिन्हें कला जगत में सैफ जुल्फी के नाम से जाना जाता है, विभाजन के बाद लाहौर में बस गए। वह अक्सर लाहौर में रहते थे। हालाँकि, इस कविता में उन्होंने 1970 के दशक के बाद से लाहौर में तेजी से हो रहे बदलाव के दर्द को खूबसूरती से व्यक्त किया है।
मैं कॉफ़ी के करीब पहुँच रहा हूँ
लाहौर पागल हो गया है
मेरे सारे दोस्त मेरे खून के प्यासे हैं
सारे दोस्त दोस्त बन गये
हर आंख की ज़ुल्मत से दोस्ती
हर दिल मोहित हो जाता है
क्या मुस्कुराता हुआ शहर है मेरे दोस्त!
हसीदिक हश्र हुआ है
ईसा के समय की तरह फैल गया
यदि आपके पास सीमाएं हैं, तो आप क्रॉस बन गए हैं।
नफरत कागज पर उगल दी जाती है
काम ज़ाफ़ अदीब ऐसे हो गए।
“जुल्फी” इस शहर का केंद्र नहीं है
ये शहर गरीब हो गया है.
…और आख़िरकार साहिल को शायरी के लिए लाहौर छोड़ना पड़ा
प्रसिद्ध भारतीय कवि साहिल लुधियानवी 1943 में दयाल सिंह कॉलेज, लाहौर में शामिल हुए। वहां उन्हें विद्यार्थी परिषद का अध्यक्ष चुना गया। कुछ समय बाद उन्होंने वहां उर्दू अखबारों और पत्रिकाओं के लिए लिखना शुरू कर दिया। 1949 में लाहौर में रहते हुए साहिल ने ‘आवाज़-ए-आदम’ नामक कविता लिखी। कविता की यह पंक्ति आज भी लोकप्रिय है। आइए, उस पर भी एक नजर डालते हैं। कविता का विषय था कि दुनिया भर में साम्यवाद का लाल झंडा लहरा रहा है। साम्यवाद और साम्यवाद के विपरीत, पाकिस्तान उस समय पश्चिम के साथ सामंजस्य बिठाने के लिए प्रतिबद्ध था। जब साहिल की ग़ज़ल पाकिस्तानी पत्रिकाओं और अखबारों में प्रकाशित हुई, तो पाकिस्तान के शासक हैरान रह गए। वहां की खुफिया एजेंसियों ने साहिल को धमकाना शुरू कर दिया. उसे भारत निर्वासित कर दिया गया। फिर वह लाहौर से ऐसे निकले कि फिर कभी लाहौर नहीं लौट सके।
मशहूर शायर और गीतकार साहिर लुधियानवी और उनकी मां सरदार बेगम।
आजकल बहुत कम लोग ही पूरी ईमानदारी से कह पाते हैं, “जिस लाहौर नी वेकिया, ओ जम्याय नै”।
