अलग ‘भील प्रदेश’ के मुद्दे पर राजस्थान में एक बार फिर सियासत गरमा गई है. बीजेपी और भारत आदिवासी पार्टी (बीएपी) की मुलाकात. विवाद की शुरुआत 9वीं क्लास की किताब में छपे एक पैराग्राफ से हुई. किताब में लिखा है कि मशहूर समाज सुधारक गोबिंद गुरु भी स्वतंत्र भील राज्य चाहते थे. जब राज्य सरकार ने आदेश दिया कि इस अनुच्छेद को पुस्तक से हटा दिया जाए तो भारत आदिवासी पार्टी क्रोधित हो गई। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक स्वतंत्र विधेयक राज्य एजेंडे में सबसे बड़ा मुद्दा है।
9वीं कक्षा की पुस्तक “स्वतंत्रता आंदोलन और राजस्थान की बहादुर परंपराएँ” के अध्याय 4 में कहा गया है, “सामंती और औपनिवेशिक शक्तियों की दमनकारी कार्रवाइयों ने गोबिंद गुरु और उनके शिष्यों को औपनिवेशिक दासता से उभरने के लिए प्रोत्साहित किया।” इसने प्रेरणा प्रदान की। बिल नेशन की मुक्ति की योजनाएँ।” …’ किसी ने यह पैराग्राफ देखा और इससे विवाद खड़ा हो गया। वहां उदयपुर सांसद मनालाल रावत भी हैं. उन्होंने दावा किया कि गोबिंद गुरु अहिंसक आंदोलन के नेता थे. अंग्रेजों ने एक स्वतंत्र बीर राज्य के विचार को जबरदस्ती प्रलेखित किया।
रावत ने सीएम भजनलाल शर्मा को लिखा पत्र. उनकी आपत्तियों के कारण सरकार ने इस तथ्य को पुस्तक से हटाने का आदेश दिया। तो कौन हैं राजस्थान की राजनीति में हलचल मचाने वाले गोविंद गुरु?
गोबिंद गुरु (गोबिंद गुरु बंजारा) कौन थे?
राजस्थान और गुजरात की सीमा पर स्थित बांसवाड़ा और उसके आसपास के इलाकों में गोबिंद गुरु को भगवान की तरह पूजा जाता है। उनकी प्रतिमा लगभग हर कस्बे में देखी जा सकती है। इस क्षेत्र में बीर, बंजारा और अन्य आदिवासी समुदाय गोबिंद गुरु को अपना सबसे बड़ा आदर्श मानते हैं। गोबिंद गुरु का पूरा नाम गोबिंद गिरी था और उनका जन्म 20 दिसंबर, 1858 को राजस्थान के डूंगरपुर के बरसिया गांव में हुआ था। उनका जन्म एक बंजारा परिवार में हुआ था। जब वे किशोरावस्था में पहुंचे तो उन्होंने अपने आसपास भीलों, बंजारों और जनजातियों पर हो रहे अत्याचार को करीब से महसूस किया। गोबिंद गिरि को लगा कि उस समय के राजा, महाराजा और जमींदार जनजातियों पर कहर बरपा रहे थे। वे उन्हें जबरन श्रम करने के लिए मजबूर करते हैं और उन्हें एक सभ्य जीवन जीने के अधिकार से वंचित करते हैं। इसके बाद उन्होंने अपनी जनजाति को आज़ाद कराने का फैसला किया.
rajras.in पर छपी खबर के मुताबिक, पत्नी और बच्चों की मौत के बाद गोविंद गुरु ने आध्यात्म की ओर रुख किया और साधु का जीवन अपना लिया। इसके बाद उन्होंने कोटा बूंदी जिले के संत राजगिरि को अपना गुरु बना लिया और बेड़सा गांव में धूनी रमाकर रहने लगे। यहां उन्होंने आसपास के भील, बंजारा और अन्य जनजातियों को आध्यात्मिक शिक्षा देना शुरू किया। धीरे-धीरे उन्हें गोविंद गिरी से गोविंद गुरु के नाम से जाना जाने लगा।
गोबिंद गुरु की ‘सांपा सभा’ क्या थी?
गोविंद गुरु ने 1883 में ‘सम्प सभा’ की स्थापना की। इसका उद्देश्य जनजातियों में सांस्कृतिक चेतना विकसित करना और उन्हें गुलामी के जीवन से मुक्त कराना था। संपा सभा ने निम्नलिखित छह नियम स्थापित किए हैं:
1. शराब, प्रतिदिन स्नान और भगवान की पूजा और हवन से परहेज करें।
2. चोरी, डकैती और डकैती से दूरी
3. बेगारी से दूरी और गलत काम का विरोध
4. स्वदेशी वस्त्रों का प्रयोग
5.पंचायतों में आपसी विवाद का समाधान
6. पिछड़ी जातियों के लिए गाँव के स्कूल और उनका सुधार
उसके बाद “भगत पंथ” की स्थापना हुई।
कुछ ही समय में गोविंद गुरु बांसवाड़ा से डूंगरपुर तक के क्षेत्रों में बहुत लोकप्रिय हो गये। संपा सभा के कारण बिरों ने जमींदारों, राजाओं, महाराजाओं और सामंतों को सहयोग देना बंद कर दिया। इससे राजा और राजकुमार चिंतित हो गये। वह संपा सभा गुट को कुचलने की योजना बनाने लगा। लेकिन गोविंद गुरु नहीं रुके. उन्होंने 1911 में ‘भगत पंथ’ की स्थापना की। इस संप्रदाय के सदस्यों ने अग्नि को साक्षी मानकर चोरी, शराब पीना, व्यभिचार आदि से दूर रहने की शपथ ली।
अंग्रेज गोविंद गुरु से क्यों डरते थे?
जैसे-जैसे गोबिंद गुरु बंजारा के अनुयायियों की संख्या बढ़ती गई, उन्होंने बांसवाड़ा जिले के मानगढ़ में वार्षिक बैठकें आयोजित करना शुरू कर दिया। 1913 में, बैठकों और मेलों का समय आने पर बीर, बंजारा और आदिवासी समुदायों के हजारों लोग मंगल पहाड़ियों पर एकत्र हुए। वार्षिक मेले से ठीक पहले, गोविंद गुरु ने सरकार को पत्र लिखकर भूख से मर रही जनजातियों से वसूले जाने वाले करों को कम करने और उन्हें जबरन श्रम के नाम पर परेशान न करने का अनुरोध किया। जब ब्रिटिश सरकार ने मंगल पहाड़ियों में बड़ी संख्या में भील और अन्य जनजातियों को एकत्रित होते देखा तो घबरा गई। स्थानीय राजाओं, जमींदारों और सामंतों ने भी उन्हें प्रोत्साहित किया।
कैसे गोविंद गुरु की फांसी आजीवन कारावास में बदल गई
17 नवंबर, 1913 को ब्रिटिश सैनिकों ने मंगल पहाड़ी को चारों ओर से घेर लिया और बमबारी शुरू कर दी। देखते ही देखते 1500 से ज्यादा आदिवासियों की लाशें बिखर गईं. गोविंद गुरु के भी पैर में गोली लगी. अंग्रेजों ने उन्हें गिरफ्तार कर अहमदाबाद जेल में कैद कर दिया और मौत की सजा सुनाई। संपा सबा को भी अवैध घोषित कर दिया गया. हालाँकि कुछ समय बाद गोबिंद गुरु की फाँसी की सज़ा को आजीवन कारावास में बदल दिया गया। 1923 में जेल में अच्छे आचरण के कारण उन्हें रिहा कर दिया गया। हालांकि, बांसवाड़ा और डूंगरपुर सीमा पर प्रवेश पर प्रतिबंध लगाया गया है. इसके बावजूद उन्होंने बीरों, बंजारों और जनजातियों की भलाई के लिए काम करना जारी रखा। 30 अक्टूबर, 1931 को उनकी मृत्यु हो गई।
मंगल पहाड़ियों (मंगल नरसंहार) में हुई घटना को राजस्थान में जलियांवाला बाग नरसंहार के नाम से भी जाना जाता है। बाद में इस घटना ने देश में स्वतंत्रता आंदोलन की अलख जगाने में बड़ी भूमिका निभाई। यह मेला अभी भी हर साल मंगल पहाड़ियों में आयोजित किया जाता है, जिसमें राजस्थान, गुजरात, मध्य प्रदेश और देश के अन्य हिस्सों से हजारों लोग आते हैं। मंगल धाम में ही आदिवासी स्वतंत्रता संग्राम संग्रहालय भी बनाया गया है।
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पहली बार प्रकाशित: 30 सितंबर 2024, 16:43 IST
