(संदर्भ : पं.दीनदयाल उपाध्याय का समग्र दर्शन)
हितेश शंकर
25 सितंबर को एकात्म मानव दर्शन के प्रणेता, ‘पंचन्याय’ के संस्थापक पंडित दीनदयाल उपाध्याय का जन्मदिन है। इस साल 25 सितंबर को हम पंडितजी की 108वीं जयंती मनाएंगे। इस अवसर पर हमें उनके समग्र दर्शन को स्मरण करने का अवसर प्राप्त हुआ है। भारतीय संस्कृति की महान परंपराओं को याद करते हुए। उत्कृष्ट लोक विज्ञान की उनकी चर्चा के लिए। हमारे समाज में एक सामूहिक के रूप में। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को प्रत्येक गति में व्यक्त करना। यह दक्षता के बारे में है. विलासिता के साथ-साथ मितव्ययिता भी है।
पंडित जी लिखते हैं: “अगर भारत का कोई इतिहास है, तो वह पूरी दुनिया की सद्भावना के कारण है। दुनिया के विभिन्न देशों में पाए जाने वाले भारतीय इतिहास के अवशेष इस तथ्य को प्रदर्शित करते हैं कि भारत ने केवल जीवित प्राणियों के कल्याण के लिए प्रयास किया है , कि अगर हमें दुनिया को आपसी विरोध, घृणा और प्रतिस्पर्धा पर आधारित बढ़ते पश्चिमी “राष्ट्रवाद” की भयावहता से बचाना है, तो हमें एक मजबूत भारतीय राष्ट्रवाद को संगठित और निर्मित करना होगा। सक्षम। यही विश्व कल्याण का मार्ग है। ”
नफरत और संघर्ष से मुक्ति का फार्मूला सुनने में तो अच्छा लगता है, लेकिन इसका सांस्कृतिक संदर्भ क्या है?
वह “संसाधन व्यक्ति” कौन है?
विश्व कल्याण का यह मार्ग क्या है?
यह विभिन्न राष्ट्रीय प्रणालियों की परिचालन प्रक्रियाओं का सुराग कैसे प्रदान करता है?
आप समाज और सरकार की व्यवस्थाओं और कार्यों को किस प्रकार देखते हैं?
कृपया इसे संक्षेप में समझें −
पंडित जी ने सरकार के खिलाफ समाज की मजबूती का मंत्र दिया. किसी समाज का स्वाभिमान तभी होता है जब वह स्वतंत्र होता है। लोग तभी स्वतंत्र हो सकते हैं जब उनमें आत्म-सम्मान हो। उन्होंने हमें “स्थानीय” की शक्ति का एहसास कराया। वे हमें यह भी याद दिलाते रहे कि हमें न केवल देश के साथ चलना है, बल्कि समय के साथ भी चलना है। स्वदेशी मंत्र का जाप करते हुए पंडित ने इस बात पर भी जोर दिया कि किसी को विदेशियों की नकल नहीं करनी चाहिए बल्कि उनसे बेहतर बनना चाहिए.
दीनदयाल जी का यह दर्शन उन औपनिवेशिक मानसिकताओं के जाल को साफ़ करने का काम करता है जो विदेशियों की नकल करते हैं और उन्हें “बुद्धिमान” मानते हैं।
दीनदयाल जी का मानना था कि विदेशी विचारों के विरोधाभासों को भारतीय संदर्भ में लागू नहीं किया जा सकता और भारतीय राष्ट्र को विदेशी चश्मे से नहीं देखा जाना चाहिए।
उन्होंने कहा कि भारतीय सांस्कृतिक राष्ट्रवाद और यूरोपीय राष्ट्र-राज्यों के बीच एक बुनियादी अंतर है। राष्ट्र-राज्यों के विचार को लेकर यूरोप में कई युद्ध हुए। भारत नहीं. पंडित जी लिखते हैं: “राष्ट्रवाद” के कारण यूरोपीय देशों में विनाश हुआ। इसलिए, यह कहना कि भारतीय राष्ट्रवाद भी विनाशकारी है, का अर्थ है कि “जब दूध का दूध जले, तो छाछ का पानी, इसलिए, यह निष्कर्ष निकालना गलती होगी। जिन देशों ने गलत काम किया है, जिससे मानवता पर संकट आया है, वे हमारी राष्ट्रीयता पर भी वही परिणाम लाएंगे। ये सिर्फ घोषणा की बात नहीं है. भारतीय राष्ट्रवाद का हजारों वर्षों का इतिहास इस तथ्य की पुष्टि करता है। दुनिया के इन देशों ने पिछले पंद्रह सौ वर्षों में विनाश के भयावह दृश्य देखे हैं, लेकिन भारत के लंबे इतिहास के एक भी पन्ने में मानवीय पीड़ा का जिक्र नहीं है।
दीनदयाल जी ने सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के बारे में हमें न केवल वैचारिक पहलू से जागरूक किया, बल्कि हमारा समाज इस विचार को कैसे व्यवहार में लाता है, इसके कई उदाहरण देकर भी हमें जागरूक किया। उन्होंने हमें विविधता के भीतर एकता के बजाय एकता के भीतर विविधता के बारे में संक्षेप में समझाया। हमारा समाज एक सरल, सरल और अनेकता से जुड़ी सुंदर छवि है।
राजनीतिक दुराग्रहों और दुराग्रहों से परे दीनदयाल जी के दर्शन को समझना आवश्यक है। इसे इस पुस्तक के पन्नों और क्षेत्र के अनुभव के माध्यम से समझने की जरूरत है। ‘पाञ्चजन्य’
इस सप्ताह की कवर स्टोरी इसी दिशा में एक कदम बढ़ाती है।
डिएंडेल इंस्टीट्यूट के कर्मचारी पिछले 46 वर्षों से गांव में काम करते हुए निर्दोष समाज का साक्षात्कार ले रहे हैं। मैं उसकी पढ़ाई को अच्छे से समझता था. मैंने प्रकृति के साथ उनकी एकता देखी है।’ उन्हें प्रकृति से भावनात्मक लगाव का अनुभव हुआ। संस्थान से जुड़े शोधकर्ताओं की एक टीम ने पिछले एक दशक में तीन प्रमुख बिंदुओं पर विस्तृत अध्ययन किया है।
उनके “संसाधन व्यक्ति” हमारे समाज के सामान्य लोग थे: बुजुर्ग, महिलाएं, हर कोई। वह उस शोध का “संदर्भ बिंदु” भी था। ये तीन विषय हैं:
-जल संस्कृति
– पोषण संबंधी संस्कृति
-स्वदेशी ज्ञान परंपराओं के माध्यम से सुशासन।
इन तीन विषयों का निष्कर्ष यह प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त है कि पंडितसी का एकीकृत मानव दर्शन वास्तव में कालातीत है। यह एक दर्पण है जो भारतीय समाज की एकता को दर्शाता है।
इस सप्ताह के कार्यक्रम में देश की मिट्टी, पानी, पोषण और सरकारी संस्कृति के साथ-साथ ज्ञान परंपराओं के बारे में दीनदयाल जी के साथ एक साक्षात्कार शामिल है जो जीवन भर उनसे बात करती रही है। हमें यह जानकर ख़ुशी होगी कि आपको हमारे कार्यक्रम कैसे पसंद आए।
@हितेशशंकर
